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李柏堂老師推介
書名﹕《聊齋志異》
作者﹕蒲松齡
《聊齋志異》簡稱《聊齋》，又稱《鬼狐傳》，是中國清代蒲松齡所著的文言短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼、妖，反映了十七世紀中國的社會面貌。
蒲松齡出生於明末清初，書香世家，熱衷於求取功名，但科舉成績並不如意，屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚，故創作了《聊齋志異》。
作者蒲松齡在這本書深刻地描寫了狐仙、鬼和妖，而字裡行間也透露出鬼比人還要有情義，以此諷刺當時的時代。蒲松齡創作《聊齋志異》除了滿足獵奇趣味，也成為他寄託個人思想的方式。
價值觀 觀價值
《聊齋志異》
《聊齋志異》中的神鬼形象，除了承載著歷史淵源和文化符號之外，還傳遞著中國文化傳統的許多價值觀和文化精神。例如包含著許多優秀的傳統價值觀，其中所宣導的以勤為本、以孝為先、勸人為善等思想，仍具有鮮明的價值意蘊。對於當代人樹立正確的價值觀，塑造和弘揚當代社會主流價值觀，引導社會健康有序可持續發展，具有重要的時代意義。
閱讀金句
異史氏曰：「花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍。『小慚小好，大慚大好』；若公然帶鬚眉以遊都市，其不駭而走者，蓋幾希矣。彼陵陽癡子，將抱連城玉向何處哭也？嗚呼！顯榮富貴，當於蜃樓海市中求之耳！」(頁248，《羅剎海巿》)
語意：異史氏（作者）說：「（大家都用）假面孔來往，那麼世態就變成了鬼域。顛倒美醜曲意逢迎，滿世界都一樣。小的慚愧被說成小好，大的慚愧被說成大好。如果正正當當地以本來面目去逛街，而不把人嚇跑倒是很少見的了。否則，那個向楚王獻玉的傻人卞和，又懷抱著價值連城的寶玉去哪裡哭呢？唉！飛黃騰達，富貴榮耀，該當從海市蜃樓的虛幻世界中去尋求才是呀！」